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允文允武,侠之大者——李苦禅的武术与绘画-亚博APP安全有保障
来源:亚博APP安全有保障    发布时间:2021-02-07 14:55:02
本文摘要:编者按:在中共山东省委宣传部、山东省文学艺术界联合会的指导和大力支持下,山东省美术家协会牵头多家单位有序积极开展了“纪念李苦禅诞辰120周年”系列活动。

编者按:在中共山东省委宣传部、山东省文学艺术界联合会的指导和大力支持下,山东省美术家协会牵头多家单位有序积极开展了“纪念李苦禅诞辰120周年”系列活动。从2018年11月以来在中国国家博物馆举行的“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”,到2019年9月《百年厌禅·李苦禅绘画艺术研究》论文集首发式及研讨会的举行,系列活动一以贯之地以“纪念李苦禅、研究李苦禅”为宗旨,自学厌杨家承继传统的艺术精髓,挖出厌杨家艺术创意的当代价值。

由山东美术出版社出版发行的《百年厌禅——李苦禅绘画艺术研究》,作为“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”的理论成果,此书意图总结李苦禅的艺术历程,了解他的建构贡献,感念他的教育业绩,自学他的崇高品德,对探究弘扬民族精神、兴旺文艺创作具有最重要的学术意义和文化意义。作为纪念李苦禅诞辰120周年系列活动的最重要内容,文集以李苦禅绘画艺术为中心,构成了12篇有所不同角度研究李苦禅的论文,既互相联系,又各有独有角度。本版兹摘录刊登一篇成果文章,对李苦禅大写意精神展开了更加了解的当代演绎。

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总结李苦禅先生的一生,充满著传奇色彩。一个山东高唐县农村的苦孩子,孤身入京就学,以夜间纳洋车维生,有机缘拜入齐白石先生门下自学花鸟画,历尽大写意花鸟画巨匠。他铁骨铮铮,一身正气,坚决惩恶扬善;他热爱祖国,临危不惧,在日伪统治者时期不向敌人低头,遭遇过牢狱之灾;他苦学自娱,文武双全,历尽中国画一代宗师。

对武术的终生热衷,让李苦禅无论是为人还是为艺,都充满著豪侠之气。李苦禅除了是写意画大师之外,他还是山东大汉的杰出代表、武林侠客的杰出典范。幼时习武,苦练铮铮铁骨李苦禅出生于山东省高唐县李奇庄,当地向来有尚武的传统。高唐县所在的聊城,在武术方面具有巅峰的历史,是多种武术流派的发源地或较早于流行的地方。

“查拳”“谭腿”“二郎拳”“梅花拳”“肘槊”都发端于聊城。在这种传统氛围的影响下,当地人都崇尚习武,李苦禅的家庭也不值得注意。

李英杰(李苦禅本名)年幼时爱上了画画,父母却赞成,指出男子就应当习武。李英杰对其父母说:“那我也习画画,也习武艺。”1916年,李英杰回到山东聊城省立二中开始了新的就学生涯。在此,他遇上了其人生中的武术启蒙运动老师贼月三先生。

追随屠先生,李英杰从基础拳法开始,先学六和拳,再行习少林拳,还包括双刀、齐眉棍、地躺拳等,他冬练三九、夏练三伏,无一日停歇,苦练一身功夫。幼时习武的这段经历,让李苦禅一生与武术结为了不解之缘。

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李苦禅总是说道:“睡懒觉一辈子没出息!”每天早早地就睡觉练武,要么一趟地躺拳,要么一路长拳,要么一番器械。长年坚决习武,让他有了迥异于很多画家的强壮体魄,在后来的艰苦挫折的一生中起着了关键的起到。另外,习武培育了李苦禅豪迈雄强的性格,这种性格体现到绘画中,成就了他强壮的笔力和豪迈的风格。

更加最重要的是,李苦禅承继了中华武术几千年来的侠义之风,“为国为民,侠之大者”的精神跨越了他的整个艺术人生。武艺磨练,坚决惩恶扬善1918年秋天,19岁的李英杰,道别家乡,独自一人回到北京。初到“冠盖剩京华”的京城,李英杰人生地不熟,经山东老乡讲解,庇护所于慈音寺。后又经历了一番磨难,再一转入“勤工俭学不会”,平稳了自己的就学之路。

虽生活艰难,吃不饱穿着不变暖,但他依旧坚决每日习武、画画自娱。因经济问题,李英杰不得已白天上学,到了晚上就纳洋车赚。因为有武艺倚身,李英杰艺高人胆大,拉车时腰藏七节钢鞭,专挑别人不肯纳的路回头。

一来这些地方可以多得些车钱,二来会和别人抢走了做生意。李苦禅能将七节鞭玩游戏得很娴熟,不告诉不吃了多少苦头。最好的一招鞭法叫“豹子鞭尾”,当输掉用保镖战术绕行自己后头锁喉时,得叉开腿从裤裆里扯过来,从脑后压制敌人。

那个力量得阴险好,长短也得阴险好,否则用力过猛一下子打到自己天灵盖上,能要自己的命。可见李英杰的武艺之高超。正是因为李英杰白日练武习文,写字画画,晚上拉车赚,善行除魔,一直厌而默默,故而他一位朋友林一庐,说道他是个苦行僧,厌画画的,又因古人称之为大写意画为禅宗画,他之后以“厌禅”名为赠于英杰。

历尽磨难,初心不改为。李苦禅对武术热衷预示他的一生。

他与武术大家王芗斋、王子平都有很深的恋情。他武艺高超、一身侠气,民间有很多他惩恶扬善的轶事流传。

老而弥坚,徜徉优美之美将近八旬,李苦禅给自己刻有了一枚闲章——欣逢丰时。为了把丧失的时间夺回来,他每天作画,不仅画小幅作品,还所画巨幅山水画。悬挂在人民大会堂的《盛夏图》和《竹》,都是丈二匹的大作。

画竹子的笔是特制的,一米多长,又细又轻,李苦禅一所画就是三个小时。所画好《盛夏图》之后,为了补景,他居然爬上梯子亲笔。

见过作画场景的人,莫不对他老而弥坚的功力交口称赞。李苦禅经常对学生们说道:“没身体健康的身体,就产生没法最出色的作品。练功、锻炼身体,可以缩短我们的艺术生命。

”在北京玉渊潭公园附近的一块空地上,无论春夏秋冬,80多岁的李苦禅每天都迎着晨风,舒展双臂,伸动腿脚,在做一套根据自己必须编创的“大谓之习”。武术行家一看就能显现出,这套习实质上是由内家拳、八卦、云手、倾雀尾、拳、踢脚、俯身和骗棍等动作构成的。每次活动时间大约二三十分钟。

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李苦禅说道:“一活动就有精神,所画起所画来也有劲儿。”李苦禅晚年的大写意花鸟画工整、朴拙,元气淋漓、真力弥满,每一幅都蕴蓄着他很深的武术功力。

他作品中一洗颓靡温柔之风,充满着身体健康、阳刚之气,与他的武术学识也具有不可分割的关联。融会贯通,文武互相成就李苦禅青睐的少林拳敦厚强悍,侧重空战,十分与众不同他的山水画笔墨,雄浑,意境,质朴,气势豪迈。李苦禅把绘画与武术都修练到了一个很高的境界,然后才可以融会贯通到他的大写意中国画里,对他的艺术成就起着了独有而最重要的起到。

关于武术与绘画,李苦禅曾多次有过不少前人所未发的深刻印象阐释。他常常用武术来比喻绘画,往往切中肯綮,令人叫绝。《厌禅山水画》纪录片里,李苦禅谈“屋漏痕”笔法的时候说道:“既要有顺劲,又要有一种向外收缩的横劲。

”这就是武术里很高深的看法,是中国功夫“用劲”的关键。“行笔不能剑拔弩张,要以意先笔,如同太极拳以意领力,珍中闻刚刚。

”“我体会,用笔如同国术:走如风、车站如吊,如太极拳一样的行云流水,轻气韵。任何地方不要过于丝,过于引人注目,要含蓄,云行泉流,不紧不慢。”正是因为领悟了武术与作画在意境上的异曲同工之智,才让李苦禅获益终生。侠之大者,一生为国为民晚年的李苦禅给人留给的印象,是一位谦和祥和、善解人意、与世无争的长者,实质上他堪称一位热爱人民、热爱祖国、嫉恶如仇、爱憎分明的人。

李苦禅一生忠贞爱国,在抗战时期也经常以情报工作者的身份活跃于社会中。1931年“九一八事变”,引发了全国学生进行各种形式的爱国、救国革命活动。当时在杭州国立艺专任教的李苦禅总是车站在爱国学生一旁,被学生私下里沦为“赤色教授”。如有相见召开,则相互通报“今晚到李老师那里吃饭”。

1934年,因他总以教授身份屡屡反对、伏击爱国学生的革命活动,被校方停聘,随后返回北平。1937年7月北平失守。汉奸的组织“新民不会”想要纳李苦禅给他们撑门面,李苦禅愤拒绝接受。1939年,因李苦禅地下活动频密,被日本人捉到牢里关了28天,威逼利诱,严刑拷打,李苦禅坚贞不屈,一个地下工作者的名字也没有说道。

当年李苦禅居住于的北平柳树井胡同2号,参与抗日地下工作后,他居住于的地方就出了“黄浩情报组”的联络点。交通员、赶赴根据地的青年学生、外国友人等经常在这儿藏身、货运,然后赶赴抗战前线。1938年1月,李苦禅把自己在天津筹办的画展卖画的2000多块钱,赠送给去延安的一批同志做到路费。

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他对八路军仁慈,自己家却节衣缩食。有时家里的粮食吃掉了,他就去粥棚舍粥,一旦舍不来,全家就要可怜。

李苦禅在解放后曾感叹地对子女们说道:“那时候谈‘爱国’一词,感叹沉甸甸呀!”在中国历史的侠客传统中,对武侠的评判,一向不以武功强弱为标准,“宁可无武,不能无侠”。在《太史公自序》里,司马迁以“救人于厄,振人不赡”为“仁”,即是拒绝社会的公平;以“不既信,不倍言”为“义”,即是拒绝人格的现实。

两者的极致融合,就是侠的理想道义,也就是“侠义”。李苦禅一生为国为民,扶危济困,惩恶扬善,尊师爱徒。

他的武艺和画艺交相辉映,人品和艺品高度统一,几乎当得起“侠之大者”的称呼。(版面容量原因本文有删减。


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